松阳县婚姻和情感调查怀疑出轨怎么调查取证

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宋儒以师道推动书院教育，强调“成己”先于“成物”。
《中庸》说：“能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性。
”即一个人必须首先能够尽己之性，然后才能够尽人之性、尽物之性。
《大学》也提出必须首先“明明德”,然后才能够“亲民”。
也就是说，为师者必须先完成“成己之道”,然后才能够推进“成物之道”。
事实上，宋儒虽然以“师道”为自己的责任担当，却始终将为己之学、成己之道放在首位。
历代书院都以“师道”为建院宗旨，而“师道”之所以能立，全赖于师长本人先完成了“成己”的精神修炼和知识积累，再把这些经验和理念传授他人、造福社会，故而才有“成己之道”转化而来的“成物之道”。
而无论是儒家经典所载的学、问、思、辨、行的教学思想，还是宋代书院诸多学规、学箴、学记所记的教学制度，都来自师长们对自己“成己”历程的总结，也来自儒家先师先贤自我成就的历史经验。
正是这些“成己之道”,成就了后学可效法的先师先贤，也成就了能够主持书院教育的师长。

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2025年12月04日 07时12分11秒